Tawaf et sa'i : la distance entre Safa et Marwa, les étages

Le tawaf et le sa'i occupent l'essentiel du temps d'une Omra. Cet article répond à ce qu'un guide pas à pas n'a pas la place de traiter : combien de temps ils prennent, à quel étage les faire, et que faire si la prière commence, si vos ablutions sont rompues ou si vous perdez le compte. Les rites eux-mêmes sont dans comment faire la Omra, et les invocations dans les douas de la Omra.

Combien de temps prévoir

L'Autorité générale chargée des deux saintes mosquées publie des durées moyennes. En rabi' al-akhir 1447 (septembre à octobre 2025), le tawaf a pris en moyenne 42 minutes et le sa'i 46. La Omra entière a pris 116 minutes, dont environ 15 pour aller des esplanades à l'espace du tawaf (le mataf) et 3 du mataf au Mas'a.

Pendant le Ramadan, comptez plus. Les mois plus calmes sont dans notre article quand partir pour la Omra.

Le tawaf : à quel étage ?

Sur l'esplanade autour de la Kaaba (le mataf), les tours sont les plus courts. D'après les chiffres de l'Autorité, 92 % des pèlerins y ont fait leur tawaf. Aux heures d'affluence, elle est réservée aux pèlerins en ihram.

Le tawaf est valable à tous les étages de la mosquée al-Haram et de ses extensions. Au premier étage et sur le toit, les tours sont plus longs, car le cercle est plus large, mais la foule est moins dense. Aux étages, des lumières vertes marquent l'alignement de la Pierre noire, où chaque tour commence et s'achève. Les fauteuils roulants et les voiturettes électriques tournent aussi là-haut.

Le sa'i : la distance et les étages

Le Mas'a, la galerie entre Safa et Marwa, mesure 394 mètres de long et 40 de large, sur quatre niveaux. Les sept trajets font donc environ 2,76 km, selon le Pilgrim Experience Program, le programme saoudien d'accueil des pèlerins. Il accueille 118 000 personnes par heure, et d'après l'Autorité, 83 % des pèlerins ont fait leur sa'i au rez-de-chaussée.

Commencez à Safa ; des panneaux dans le Mas'a indiquent le départ. L'aller de Safa à Marwa compte pour un trajet et le retour pour un deuxième : le septième s'achève donc à Marwa. Entre les lumières vertes, les hommes trottinent s'ils le peuvent, et les femmes marchent normalement.

Le sa'i peut se faire en fauteuil roulant ou en voiturette. Le guide de la Omra d'Ibn Baz, publié par la Présidence des affaires religieuses des deux saintes mosquées, précise qu'il n'y a aucun mal à le faire monté, surtout en cas de besoin. Les ablutions y sont recommandées, sans être obligatoires.

Fauteuils roulants et voiturettes

L'Autorité dispose d'environ 400 voiturettes électriques et de plus de 6 000 fauteuils roulants à la mosquée al-Haram (mars 2026). Les voiturettes se réservent dans l'application Tanaqol. Des fauteuils sont prêtés gratuitement aux personnes âgées et handicapées sur les esplanades : demandez au personnel. Plus de détails dans Omra avec des parents âgés.

L'intention

Aucune formule n'est requise pour le tawaf ou le sa'i : l'intention de Omra prise au miqat couvre les deux. L'intention se fait dans le cœur, et le savant chaféite Nawawi al-Bantani précise que la renouveler au début du tawaf est sunna pour qui est en ihram, pas une condition. Si vous voulez la formuler, « sept tours de tawaf pour ma Omra, pour Allah » suffit. Aucune invocation n'est propre à un tour précis.

Si la prière commence

Si l'iqama retentit pendant le tawaf ou le sa'i, priez en groupe là où vous êtes, puis reprenez à cet endroit. Inutile de revenir à la Pierre noire ou de refaire le tour (Ibn Baz, Majmu' al-Fatawa 17/216). Certains savants demandent de recommencer ce tour depuis la Pierre noire.

Si vos ablutions sont rompues

Pour la plupart des savants, le tawaf exige les ablutions. Si les vôtres sont rompues, sortez du tawaf, refaites-les et revenez. Les écoles hanafite et chaféite permettent de reprendre là où vous vous étiez arrêté ; les écoles malikite et hanbalite recommencent le tawaf depuis le début. Le sa'i reste valable sans ablutions : vous le poursuivez simplement.

Si vous perdez le compte

Si vous doutez en plein tawaf, retenez le plus petit nombre : entre le cinquième et le sixième tour, comptez le cinquième. Ibn Qudama rapporte dans al-Mughni que les savants s'accordent là-dessus. Un doute qui survient une fois le tawaf terminé ne compte pas, selon la plupart des savants. Un petit compteur ou un chapelet aide à tenir le compte.

Si vous le pouvez, faites le tawaf près de la Kaaba à une heure calme. Si la foule ou la chaleur sont trop fortes, montez aux étages ou prenez une voiturette : les sept tours comptent tout autant.