Douas de la Omra : talbiya, tawaf et sa'i, avec traduction

L'essentiel de la Omra se passe en invocations avec vos propres mots, dans la langue de votre choix. À quelques moments seulement, le Prophète ﷺ prononçait des paroles précises : vous les trouverez ici dans l'ordre où elles viennent, chacune avec sa référence. Les étapes elles-mêmes sont dans notre article comment faire la Omra.

Les livrets vendus à La Mecque donnent souvent une doua différente pour chaque tour de tawaf et chaque trajet du sa'i. Vous pouvez les lire comme des invocations ordinaires, mais aucune n'est propre à un tour précis : la Présidence des affaires religieuses de la mosquée al-Haram et de la mosquée du Prophète rappelle qu'aucun dhikr ni aucune doua ne sont fixés pour le tawaf. Demandez à Allah ce dont vous avez besoin.

Au départ

Une fois installé pour le voyage, dites trois fois « Allâhou akbar », puis l'invocation que le Prophète ﷺ prononçait en partant en voyage (Muslim 1342) :

سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ، وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ فِي الْمَالِ وَالأَهْلِ

Phonétique : « Soubhâna lladhî sakhkhara lanâ hâdhâ wa mâ kounnâ lahou mouqrinîn, wa innâ ilâ rabbinâ la-mounqaliboun. Allâhoumma innâ nas'alouka fî safarinâ hâdhâ l-birra wa t-taqwâ, wa mina l-'amali mâ tardâ. Allâhoumma hawwin 'alaynâ safaranâ hâdhâ wa twi 'annâ bou'dah. Allâhoumma anta s-sâhibou fi s-safar, wa l-khalîfatou fi l-ahl. Allâhoumma innî a'oudhou bika min wa'thâ'i s-safar, wa ka'âbati l-manzar, wa sou'i l-mounqalabi fi l-mâli wa l-ahl. »

Sens : Gloire à Celui qui a mis ceci à notre service, alors que nous n'en aurions pas été capables, et c'est vers notre Seigneur que nous retournerons. Ô Allah, nous Te demandons pendant ce voyage la bonté et la piété, et des actes qui Te plaisent. Ô Allah, facilite-nous ce voyage et raccourcis-en la distance. Ô Allah, Tu es le Compagnon du voyage et Celui qui veille sur la famille. Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre la fatigue du voyage, les spectacles affligeants et un retour malheureux, dans nos biens comme dans notre famille.

L'intention et la talbiya au miqat

Formulez l'intention dans votre cœur et dites :

لَبَّيْكَ عُمْرَةً

« Labbayka 'oumratan » : me voici, pour la Omra. Si vous craignez qu'un empêchement vous arrête en chemin, posez une condition :

فَإِنْ حَبَسَنِي حَابِسٌ فَمَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي

« Fa-in habasanî hâbis, fa-mahillî haythou habastanî » : si un empêchement me retient, je quitterai l'ihram là où Tu m'auras retenu.

Commencez ensuite la talbiya (al-Bukhari 1549) et répétez-la jusqu'à la Kaaba, à voix haute pour les hommes, à voix basse pour les femmes :

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لاَ شَرِيكَ لَكَ

Phonétique : « Labbayka Allâhoumma labbayk, labbayka lâ charîka laka labbayk, inna l-hamda wa n-ni'mata laka wa l-moulk, lâ charîka lak. »

Sens : Me voici, ô Allah, me voici. Me voici, Tu n'as pas d'associé, me voici. La louange, le bienfait et la royauté T'appartiennent. Tu n'as pas d'associé.

En entrant dans la mosquée al-Haram

Comme pour toute mosquée, dites en entrant (Muslim 713) :

اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ

« Allâhoumma ftah lî abwâba rahmatik » : Ô Allah, ouvre-moi les portes de Ta miséricorde.

Pendant le tawaf

En touchant la Pierre noire, dites « Bismillâh, wallâhou akbar » (au nom d'Allah, et Allah est le plus grand), comme l'enseigne le guide de la Présidence. Si vous ne pouvez que lui faire signe, dites « Allâhou akbar » (al-Bukhari 1613). Faites de même à chaque passage.

Touchez le coin yéménite si vous l'atteignez et dites « Bismillâh, wallâhou akbar ». Sinon, poursuivez votre tawaf sans geste ni takbir.

À chaque tour, entre le coin yéménite et la Pierre noire, dites ce que le Prophète ﷺ disait à cet endroit (Abou Dawoud 1892) :

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

« Rabbanâ âtinâ fi d-dounyâ hasana, wa fi l-âkhirati hasana, wa qinâ 'adhâba n-nâr » : Seigneur, accorde-nous une belle part ici-bas et une belle part dans l'au-delà, et protège-nous du châtiment du Feu (al-Baqara 201).

Le reste du tour, invoquez avec vos propres mots, faites le dhikr ou lisez le Coran. Beaucoup de pèlerins gardent sur eux la liste des proches qui leur ont demandé une doua.

À la station d'Ibrahim et à Zamzam

Après son tawaf, en se rendant à la station d'Ibrahim, le Prophète ﷺ récita (Muslim 1218) :

وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى

« Wattakhidhou min maqâmi Ibrâhîma moussallâ » : faites de la station d'Ibrahim un lieu de prière (al-Baqara 125). Dans les deux rak'as qui suivent, il lut les sourates al-Kâfiroun et al-Ikhlâs après al-Fâtiha.

Buvez ensuite de l'eau de Zamzam en demandant à Allah ce dont vous avez besoin. Le Prophète ﷺ a dit : « L'eau de Zamzam vaut pour ce pour quoi on la boit » (Ibn Maja 3062 ; jugé authentique par al-Albani, faible par d'autres savants).

À Safa et Marwa

En approchant de Safa pour la première fois, récitez (Muslim 1218) :

إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ

« Inna s-Safâ wa l-Marwata min cha'â'iri Llâh » : Safa et Marwa font partie des rites d'Allah (al-Baqara 158). Puis dites :

أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ

« Abda'ou bimâ bada'a Llâhou bih » : je commence par ce par quoi Allah a commencé.

Montez sur Safa ou tenez-vous à son pied, tournez-vous vers la Kaaba, levez les mains, dites « Allâhou akbar », puis :

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ

Phonétique : « Lâ ilâha illa Llâhou wahdahou lâ charîka lah, lahou l-moulkou wa lahou l-hamdou wa houwa 'alâ koulli chay'in qadîr. Lâ ilâha illa Llâhou wahdah, anjaza wa'dah, wa nasara 'abdah, wa hazama l-ahzâba wahdah. »

Sens : Il n'y a de divinité qu'Allah, Seul, sans associé. À Lui la royauté, à Lui la louange, et Il est capable de toute chose. Il n'y a de divinité qu'Allah, Seul. Il a tenu Sa promesse, donné la victoire à Son serviteur et mis en déroute, Seul, les coalisés.

Répétez-la trois fois, avec vos propres invocations entre chaque. Faites de même à chaque arrivée à Safa ou à Marwa, sans le verset ni « Abda'ou… », qui ne se disent qu'au départ. Entre les deux collines, faites le dhikr, invoquez ou récitez ce que vous connaissez.

En sortant, et sur le retour

En sortant de la mosquée, dites (Muslim 713) :

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ

« Allâhoumma innî as'alouka min fadlik » : Ô Allah, je Te demande de Ta grâce.

Aucune doua n'est fixée pour le rasage ou la coupe des cheveux, ni pour la fin de la Omra. Sur le chemin du retour, redites l'invocation du voyage et ajoutez (Muslim 1342) :

آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ

« Âyibouna tâ'ibouna 'âbidouna li-rabbinâ hâmidoun » : nous revenons, repentants, adorant notre Seigneur et Le louant.

Notez vos douas avant de partir : pour vous, pour vos parents et pour tous ceux qui vous ont demandé de prier pour eux. Dans la foule du tawaf, une liste dans la poche est plus sûre que la mémoire.