الطواف والسعي بين الصفا والمروة: المسافة والأدوار والأحكام

يأخذ الطواف والسعي معظم وقت العمرة. وفي هذا المقال ما لا يتسع له دليل الخطوات: كم يستغرق كل منهما، وفي أي دور تطوف وتسعى، وماذا تفعل إذا أقيمت الصلاة أو انتقض وضوؤك أو نسيت عدد الأشواط. أما صفة العمرة نفسها ففي كيفية أداء العمرة خطوة بخطوة، والأذكار في أدعية العمرة.

كم يستغرق الطواف والسعي؟

تنشر الهيئة العامة للعناية بشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي متوسط أزمنة المناسك. ففي ربيع الآخر 1447هـ كان متوسط الطواف 42 دقيقة، والسعي 46 دقيقة، والعمرة كلها 116 دقيقة، منها نحو 15 دقيقة للوصول من الساحات إلى المطاف، و3 دقائق من المطاف إلى المسعى.

ويطول الوقت في رمضان. وتجد الأشهر الأهدأ في مقال أفضل وقت للعمرة.

الطواف: في أي دور؟

في صحن المطاف حول الكعبة تكون الأشواط أقصر، وفيه طاف 92% من المعتمرين بحسب أرقام الهيئة. وفي أوقات الزحام يُخصَّص الصحن للمحرمين.

والطواف صحيح في أي دور من أدوار المسجد الحرام وتوسعاته. فأشواط الدور الأول والسطح أطول لاتساع الدائرة، لكن الزحام فيهما أخف. وفي الأدوار العليا أضواء خضراء تدل على محاذاة الحجر الأسود، حيث يبدأ كل شوط وينتهي، وهناك تطوف الكراسي المتحركة والعربات الكهربائية.

السعي: المسافة والأدوار

طول المسعى بين الصفا والمروة 394 مترًا، وعرضه 40 مترًا، في أربعة أدوار، فتقطع في الأشواط السبعة نحو 2.76 كيلومتر، بحسب برنامج خدمة ضيوف الرحمن. ويتسع المسعى لـ118 ألف شخص في الساعة، وسعى 83% من المعتمرين في الدور الأرضي بحسب الهيئة.

ابدأ من الصفا، وترشدك اللوحات في المسعى إلى موضع البدء. ذهابك إلى المروة شوط، ورجوعك إلى الصفا شوط ثانٍ، فتختم السابع عند المروة. وبين العلمين الأخضرين يسعى الرجل سعيًا شديدًا إن استطاع، وتمشي المرأة مشيها المعتاد.

ولا بأس بالسعي على كرسي متحرك أو عربة، ففي «صفة العمرة» للشيخ ابن باز، التي تنشرها رئاسة الشؤون الدينية بالمسجد الحرام والمسجد النبوي: إن سعى راكبًا فلا حرج، لا سيما عند الحاجة. والطهارة للسعي مستحبة وليست شرطًا.

العربات والكراسي المتحركة

لدى الهيئة في المسجد الحرام نحو 400 عربة كهربائية وأكثر من 6 آلاف عربة يدوية (مارس 2026)، وتُحجز العربات الكهربائية عبر تطبيق «تنقل». وتُعار الكراسي المتحركة لكبار السن وذوي الإعاقة مجانًا في الساحات، فاسأل المنظمين عنها. وفي مقال العمرة مع كبار السن تفاصيل أكثر.

النية

لا تحتاج إلى لفظ خاص للطواف أو السعي، فنية العمرة التي عقدتها عند الميقات تشملهما. ومحل النية القلب، ويذكر الشيخ محمد نووي البنتني من علماء الشافعية أن استحضارها عند بدء الطواف سنة للمحرم وليس شرطًا. وليس لكل شوط دعاء مخصوص.

إذا أقيمت الصلاة

إذا أقيمت الصلاة وأنت تطوف أو تسعى، فصلِّ مع الجماعة حيث أنت، ثم أكمل من موضعك، ولا يلزمك الرجوع إلى الحجر الأسود ولا إعادة الشوط (مجموع فتاوى ابن باز 17/216). ويرى بعض العلماء أن تبدأ ذلك الشوط من الحجر الأسود.

إذا انتقض وضوؤك

الطهارة شرط للطواف عند جمهور العلماء. فإن انتقض وضوؤك فاخرج وتوضأ ثم ارجع. ويكمل الطائف من حيث توقف عند الحنفية والشافعية، ويستأنف الطواف من أوله عند المالكية والحنابلة. أما السعي فيصح بلا طهارة، فتمضي فيه كما أنت.

إذا شككت في عدد الأشواط

إن شككت وأنت في الطواف فابنِ على الأقل: إن ترددت بين الخامس والسادس فاعدده الخامس. ونقل ابن قدامة في «المغني» إجماع أهل العلم على ذلك. أما الشك بعد الفراغ من الطواف فلا يُلتفت إليه عند الجمهور. ويعينك عدّاد صغير أو مسبحة على حفظ العدد.

إن استطعت فطُف قرب الكعبة في ساعة هادئة. وإن اشتد عليك الزحام أو الحر فاصعد إلى الأدوار العليا أو استعن بعربة، فالطواف صحيح في كل الأدوار.